the　Aki’s blog　sinobi

　日本は世界で唯一、カジノが合法化されていない先進国です。しかし、近年、カジノを含む統合型リゾート（IR）の開発が政府によって推進されています。カジノが無い日本には、どのような理由があるのでしょうか。また、カジノが必要な人は誰なのでしょうか。そして、カジノにはどのような闇が潜んでいるのでしょうか。


　カジノが無い日本の理由は、主に二つあります。一つは、カジノがギャンブル依存症や犯罪の増加などの社会問題を引き起こすという懸念です。日本では、パチンコや競馬などの公営ギャンブルが盛んであり、ギャンブル依存症の患者数は約500万人と推定されています。カジノが合法化されれば、さらに多くの人がギャンブルにハマり、家庭や仕事、健康などに悪影響を及ぼす可能性があります。また、カジノは反社会的勢力やマネーロンダリングなどの犯罪の温床になるという危惧もあります。カジノは大量の現金が動く場所であり、不正な資金の流れや暴力的なトラブルが発生するリスクが高いと言われています。


　もう一つの理由は、カジノが日本の文化や伝統に合わないという考え方です。日本は古くから、仏教や儒教の影響を受けてきました。これらの宗教では、欲望や執着は苦しみの原因であり、避けるべきものとされています。カジノは、金銭や勝利に対する欲望や執着を刺激する場所であり、日本人の精神や倫理に反するという見方があります。また、カジノは外国

の文化や価値観に影響されたものであり、日本の独自性やアイデンティティを損なうという懸念もあります。 一方、カジノが必要な人は、主に二つのグループに分けられます。一つは、カジノを含むIRの開発によって経済効果や観光振興を期待する人たちです。


　政府は、IRの開発によって、外国人観光客の増加や雇用創出、地域活性化などのメリットが得られるとしています。特に、東京オリンピック後の観光需要の低下を防ぐために、カジノを含むIRの魅力を高めることが重要だと考えています。


　また、カジノの税収は、ギャンブル依存症の予防や治療などの社会費用に充てられるとしています。 もう一つのグループは、カジノを楽しみたいと思う人たちです。


　カジノは、ギャンブルだけでなく、エンターテイメントやレジャーとしても楽しめる場所です。カジノには、さまざまなゲームやショー、レストランやショッピングなどの施設が揃っており、多くの人が興味や好奇心を持っています。日本にカジノが無いため、カジノを楽しみたい人は、海外に出かける必要があります。しかし、海外旅行には、時間や費用、言語や文化の壁などの問題があります。日本にカジノがあれば、手軽にカジノを楽しむことができるというメリットがあります。

　
　しかし、カジノには楽しみだけでなく、危険も伴います。カジノには、イカサマや詐欺、暴力などの闇が潜んでいるのです。日本では、カジノが合法化されていないため、違法に営業する闇カジノや裏カジノが存在します。

　
　これらのカジノは、警察の摘発を逃れるために、歓楽街やビルの一室などに隠れて運営されています。闇カジノや裏カジノには、一般の人はなかなか入れないようになっており、紹介者や会員制などの制限があります。また、闇カジノや裏カジノには、イカサマや詐欺が横行しており、客は不正な手段で大金を巻き上げられることがあります。闇カジノや裏カジノには、反社会的勢力や犯罪組織の関与も疑われており、客は暴力や脅迫に遭うこともあります。闇カジノや裏カジノは、カジノの楽しみとはかけ離れた、恐ろしい世界なのです。 以上が、カジノが無い日本の理由と、カジノが必要な人と、カジノの闇についてです。 　


　カジノには、賛成派と反対派が分かれており、様々な意見や議論があります。カジノが日本に合うかどうかは、人によって異なると思います。皆さんは、カジノについてどう思いますか？

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　こんにちは、このブログをご覧いただきありがとうございます。今回は、日本人の心残りについて考えてみたいと思います。心残りとは、あとに思いが残ってすっきり思い切れないこと、またはそのさまを指す言葉です。人生には、心残りになるような出来事や経験がたくさんありますが、その内容や程度は、時代や個人によって異なるのではないでしょうか。この記事では、昔と現代の日本人の心残りの違いについて、調査や文献などを参考にしながら、分析してみたいと思います。

昔の日本人の心残り

　まずは、昔の日本人の心残りについて見ていきましょう。昔といっても、時代はさまざまですが、ここでは、江戸時代から明治時代にかけての日本人の心残りを取り上げます。この時代は、幕末の動乱や明治維新の変革、西洋文化の導入など、大きな歴史的な変化が起こった時代です。この時代の日本人の心残りは、どのようなものだったのでしょうか。
　
　一つの例として、武士の心残りを挙げます。武士は、江戸時代には、社会の支配層として、厳しい身分制度や武士道の規範に従って生きていました。しかし、幕末になると、幕府の衰退や外国の圧力によって、武士の存在意義や生き方が揺らぎ始めました。この時期には、武士の中には、幕府に忠誠を尽くす者や、倒幕に参加する者、あるいは中立を保つ者など、様々な立場や思想の者がいました。しかし、どのような選択をしたとしても、武士は、自分の信念や行動に対する心残りを抱えることになりました。
　
　例えば、幕府に忠誠を尽くした者は、新政府に敗れて没落したり、切腹したりすることになりました。倒幕に参加した者は、新政府に功績を認められたり、自由に活動したりすることができましたが、かつての主君や仲間との絆を断ち切ったり、戦闘で多くの犠牲者を出したりすることになりました。中立を保った者は、戦争に巻き込まれなかったり、自分の領地や家族を守ったりすることができましたが、時代の流れに取り残されたり、自分の役割や責任を見失ったりすることになりました。
　　
　このように、武士は、自分の選択によって、様々な心残りを感じることになりました。この心残りは、武士の生き方や思想、感情を反映したものであり、武士の文化や歴史を理解する上で重要な要素です。

　もう一つの例として、女性の心残りを挙げます。女性は、江戸時代には、男性に従属する立場として、家庭や社会で様々な制約や差別に直面していました。しかし、明治時代になると、西洋文化の影響や教育の普及によって、女性の地位や役割が変化し始めました。
　この時期には、女性の中には、自分の教養や才能を発揮する者や、社会的な活動に参加する者、あるいは伝統的な家庭生活に専念する者など、様々な生き方や志向の者がいました。しかし、どのような選択をしたとしても、女性は、自分の願望や行動に対する心残りを抱えることになりました。
　　
　例えば、自分の教養や才能を発揮した者は、文学や芸術などの分野で名声や評価を得たり、自己実現や自由を享受したりすることができましたが、結婚や出産などの人生の節目を逃したり、男性社会での苦労や孤独に耐えたりすることになりました。社会的な活動に参加した者は、政治や社会運動などの分野で貢献や成果を上げたり、公平や平和などの理想を追求したりすることができましたが、家族や恋人との関係を犠牲にしたり、反発や批判に直面したりすることになりました。
　
　伝統的な家庭生活に専念した者は、夫や子供との幸せや安定を得たり、家事や育児にやりがいを感じたりすることができましたが、自分の可能性や夢を諦めたり、夫の浮気や暴力に耐えたりすることになりました。
　このように、女性は、自分の選択によって、様々な心残りを感じることになりました。この心残りは、女性の生き方や思想、感情を反映したものであり、女性の文化や歴史を理解する上で重要な要素です。

　現代の日本人の心残り

　次に、現代の日本人の心残りについて見ていきましょう。現代とは、大まかに言って、戦後から現在にかけての日本人の心残りを指します。この時代は、高度経済成長やバブル経済、平成不況やリーマンショックなど、経済的な変動が激しかった時代です。また、少子高齢化や核家族化、グローバル化やインターネットの普及など、社会的な変化も大きかった時代です。
　
　この時代の日本人の心残りは、どのようなものだったのでしょうか。 一つの例として、仕事の心残りを挙げます。仕事は、現代の日本人にとって、生活の基盤や自己のアイデンティティを形成する重要な要素の要素であると考えられています。仕事の心残りは、現代の日本人の働き方や価値観、感情を反映したものであり、仕事の文化や歴史を理解する上で重要な要素です。
　
　もう一つの例として、恋愛の心残りを挙げます。恋愛は、現代の日本人にとって、人生の喜びや悩みの源泉となる重要な要素です。しかし、恋愛には、様々な困難や障害が伴います。例えば、相手の気持ちや関係の進展に不安を感じたり、別れや失恋に傷ついたり、浮気や裏切りに苦しんだりすることがあります。また、恋愛には、様々な選択や決断が求められます。
　例えば、告白やプロポーズをするかどうか、結婚や子作りをするかどうか、別れるかどうかなどです。しかし、どのような選択や決断をしたとしても、恋愛には、心残りがつきものです。例えば、告白やプロポーズをした場合は、相手の返事や反応に不満を感じたり、自分の言葉や態度に後悔したりすることがあります。
　結婚や子作りをした場合は、相手との相性や生活に不満を感じたり、自分の自由や夢を諦めたりすることがあります。別れた場合は、相手との思い出や未来に寂しさを感じたり、自分の判断や行動に後悔したりすることがあります。
　このように、恋愛は、自分の選択や決断によって、様々な心残りを感じることになります。この心残りは、恋愛の生き方や思想、感情を反映したものであり、恋愛の文化や歴史を理解する上で重要な要素です。 昔と現代の日本人の心残りの違い 以上のように、昔と現代の日本人の心残りは、それぞれに特徴や内容がありますが、その違いはどのように表現できるでしょうか。

　ここでは、以下の三つの観点から、昔と現代の日本人の心残りの違いを分析してみます。

心残りの原因
心残りの対象
心残りの表現　

　心残りの原因とは、心残りを引き起こす要因や背景のことです。昔と現代の日本人の心残りの原因は、大きく異なります。昔の日本人の心残りの原因は、主に歴史的な変化や社会的な制約にありました。例えば、武士の心残りの原因は、幕末の動乱や明治維新の変革にありました。女性の心残りの原因は、身分制度や男女差別にありました。これらの原因は、個人の意志や能力ではなく、外的な要因によって決定されるものでした。したがって、昔の日本人の心残りは、自分の選択や行動に対する責任感や罪悪感が強いものでした。　
　
　一方、現代の日本人の心残りの原因は、主に経済的な変動や個人的な選択にあります。例えば、仕事の心残りの原因は、バブル経済の崩壊やリーマンショックの影響にありました。恋愛の心残りの原因は、自分の気持ちや相手の態度にありました。これらの原因は、個人の意志や能力によって決定されるものでした。したがって、現代の日本人の心残りは、自分の選択や行動に対する不満や後悔が強いものでした。

　心残りの対象とは、心残りを感じる対象や相手のことです。昔と現代の日本人の心残りの対象は、異なります。昔の日本人の心残りの対象は、主に社会や集団にありました。例えば、武士の心残りの対象は、幕府や新政府、主君や仲間にありました。女性の心残りの対象は、夫や子供、親や兄弟にありました。これらの対象は、個人の生き方や価値観を大きく左右するものでした。したがって、昔の日本人の心残りは、社会や集団に対する忠誠や義理、愛情や情けなどの感情が深いものでした。
　
　一方、現代の日本人の心残りの対象は、主に自分や個人にありました。例えば、仕事の心残りの対象は、自分の能力や成果、夢や目標にありました。恋愛の心残りの対象は、自分の気持ちや相手の気持ち、関係や未来にありました。これらの対象は、個人の生き方や価値観を自由に選択するものでした。したがって、現代の日本人の心残りは、自分や個人に対する満足や不満、希望や絶望などの感情が強いものでした。

　 心残りの表現とは、心残りを感じるときにどのように表現するかのことです。昔と現代の日本人の心残りの表現は、異なります。昔の日本人の心残りの表現は、主に文学や芸術にありました。例えば、武士の心残りの表現は、歌や詩、書や絵にありました。女性の心残りの表現は、日記や手紙、小説や随筆にありました。
　
　これらの表現は、個人の感情や思想を美しくかつ繊細に表現するものでした。したがって、昔の日本人の心残りは、文学や芸術の発展に寄与するものでした。一方、現代の日本人の心残りの表現は、主にインターネットやSNSにありました。
　例えば、仕事の心残りの表現は、ブログやツイッター、メールやLINEにありました。恋愛の心残りの表現は、インスタグラムやフェイスブック、電話やビデオ通話にありました。これらの表現は、個人の感情や思想を素直にかつ即時に表現するものでした。したがって、現代の日本人の心残りは、インターネットやSNSの普及に影響されるものでした。 まとめ この記事では、昔と現代の日本人の心残りの違いについて、三つの観点から分析してみました。

　昔と現代の日本人の心残りの違いは、心残りの原因、対象、表現に現れています。心残りの原因は、昔は歴史的な変化や社会的な制約によるもので、現代は経済的な変動や個人的な選択によるものです。心残りの対象は、昔は社会や集団に対するもので、現代は自分や個人に対するものです。

　心残りの表現は、昔は文学や芸術によるもので、現代はインターネットやSNSによるものです。これらの違いは、時代や社会の変化に伴って、日本人の生き方や価値観、感情が変化していることを示しています。心残りは、人間の普遍的な感情であり、人生の豊かさや深さを表すものでもあります。

　昔と現代の日本人の心残りの違いを理解することで、日本人の文化や歴史をより深く知ることができるのではないでしょうか。この記事が、皆さんの心残りに関する興味や知識に少しでもお役に立てれば幸いです。最後までお読みいただきありがとうございました。



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ベートーベンの「魔王」私の好きな曲の一つです。私は、ベートーベン「魔王」と現代のサラリーマンに共通の姿を見ました。 　

　ベートーベン「魔王」とサラリーマン。その共通点を以下の3つの点で、ベートーベン「魔王」と現代のサラリーマンを比較してみたいと思います。

　挑戦する姿勢

　ベートーベン「魔王」は、ベートーベンが自らの限界に挑戦した作品です。ベートーベンは、聴覚障害によって音楽から遠ざかることを恐れましたが、それを乗り越えて新しい音楽を創造しました。現代のサラリーマンも、激しい競争や変化に対応するために、常に自分を磨き、新しいことに挑戦する必要があります。ベートーベン「魔王」は、挑戦する姿勢を持つ人にとって、刺激的な作品と言えるでしょう。

　表現する力

　ベートーベン「魔王」は、ベートーベンが自らの感情や思想を音楽に込めた作品です。この楽章は、激しい情熱や苦悩、希望や解放など、さまざまな感情の変化を表現しています。現代のサラリーマンも、自分の考えや意見を効果的に伝えるために、表現する力が必要です。ベートーベン「魔王」は、表現する力を高める人にとって、参考になる作品と言えるでしょう。

　創造する才能　　

　ベートーベン「魔王」は、ベートーベンが音楽の歴史に革新をもたらした作品です。この楽章は、従来のソナタ形式を破り、変奏曲とフーガの組み合わせによって、音楽の構造や技法を変革しました。現代のサラリーマンも、新しい価値やサービスを提供するために、創造する才能が必要です。ベートーベン「魔王」は、創造する才能を発揮する人にとって、インスピレーションを与える作品と言えるでしょう。

　以上のように、ベートーベン「魔王」と現代のサラリーマンは、挑戦する姿勢、表現する力、創造する才能という3つの点で、共通点があると考えられます。ベートーベン「魔王」は、現代のサラリーマンにとって、音楽の傑作だけでなく、人生の教訓となる作品と言えるでしょう。ベートーベン「魔王」を聴いて、現代のサラリーマンは、自分の仕事や人生に対して、どのように感じるのでしょうか？ぜひ、皆さんもベートーベン「魔王」を聴いてみてください。


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皆さんはクリスマスに何か不思議なことや面白いことを経験したことはありますか？私は今日、あるクリスマスの実話ヘンテコ話を見つけましたので、ご紹介します。 　　

　それは、アメリカでクリスマスになると、貧しく困っている人々に現金をプレゼントする男性がいたという話です。彼はいつしか「シークレットサンタ」と呼ばれるようになりました。 　

　この男性の名前はラリー・スチュワートといい、彼は自分もかつて貧しく苦労した経験があったからこそ、人々の気持ちがわかったのだと言います。彼は1971年に会社が倒産し、空腹に耐えかねてレストランに入りましたが、お金を持っていないことに気づきました。そこで、一人の男性店員が20ドル札が落ちていたと嘘をついて渡してくれたのです。そのおかげで、彼は会計を済ませることができました。その20ドル札は、後に彼の運命を変える重要な鍵となりました。 　　

　その後、彼はカンザスシティに移り住み、警備関係の会社を起こしたり、長距離電話の会社を設立したりして成功しました。しかし、彼はその間にも何度も試練に直面しました。1977年には銀行強盗をしようとしたこともありましたが、20ドル札を見て思いとどまりました。1979年には会社を解雇され、売店でポップコーンを買ったときに、店員の女性におつりの中から20ドル札をプレゼントしました。その日はクリスマスでした。女性は嬉しそうに礼を言いました。その笑顔が彼を明るくし、彼は思いも寄らない行動をすることになりました。 　

　彼はそのまま銀行に行き、なけなしの貯金を引き出し、白いオーバーオールに赤い服とベレー帽という姿で町に繰り出しました。そして困っているような人や貧しい人に20ドル札をクリスマスプレゼントとして手渡しました。シークレットサンタが誕生した瞬間でした。20ドルは大金ではありませんでしたが、困っている人々にとっては大きな助けとなり、喜んで受け取ってもらえました。それが彼の人生にも思わぬ影響を及ぼしました。家に帰ると、妻は怒るどころか、彼が幸せそうだと微笑みました。翌年からは、彼の会社の業績が上がり、長年の切り詰めた生活から抜け出し、家族のために家や新しい車を買えるまでになりました。 　

　彼はそれからも一年も休むことなくシークレットサンタの活動を続けました。彼は家族にも言っていませんでしたが、妻は町中でシークレットサンタの噂を耳にするようになりました。彼は自分の正体を隠すために、様々な場所や時間に現れ、人々に現金を渡しました。彼は自分の行動の理由をこう語っています。 「私は自分たったのは、あの店員のおかげだと思っています。彼は私に20ドルをくれたのではなく、希望をくれたのです。私はその希望を他の人にも分け与えたかったのです。私は自分がしたことで、人々の人生が変わるとは思いません。でも、私は人々の笑顔を見ると、自分が生きていることに感謝します。私はシークレットサンタとして、人々にクリスマスの精神を伝えたかったのです」 　
　
　ラリー・スチュワートは2007年に亡くなりましたが、彼の遺志を継いで、多くの人々がシークレットサンタとなっています。彼らはラリーのように白いオーバーオールに赤い服とベレー帽を着て、人々に現金を渡しています。彼らは自分の名前を明かさず、ただ「シークレットサンタ」と名乗っています。

　この話を読んで、私はとても感動しました。ラリー・スチュワートは自分の苦労を乗り越えて成功した人でしたが、それだけでは満足せず、他の人の幸せを願って行動しました。彼は自分の利益や名声を求めず、ただ人々に喜びを与えることに生きがいを感じました。彼はクリスマスの本当の意味を教えてくれたと思います。クリスマスとは、自分のためだけに贅沢をする日ではなく、人々と分かち合う日なのです。私はラリー・スチュワートのような人になりたいと思いました。

　皆さんはいかがでしょうか？クリスマスには、人々に感謝の気持ちを伝えたり、困っている人を助けたりすることができると思います。私はこれからも、シークレットサンタの活動に注目していきたいと思います。もしかしたら、あなたもシークレットサンタに出会うかもしれません。それでは、皆さんにとって素敵なクリスマスになりますように

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治療が始まる

コロナワクチンによる後遺症の症例。まだ少ない 手探りだ。

対処両方が主体

痛みを止めなければならない 強めの痛み止め、体力を補い体調を整える漢方 希望を託す

左耳は、駄目だ。

補聴器が必要なレベル

５月から僅かに4ヵ月だ

10月、痛みは有るも、だいぶ良くなる。

急なからだの怠さが襲う

12月、心臓の動きがおかしい。

動悸がある 不整脈が出ていた

24時間の機器をつける。

心拍数170から40と幅があり、休んでいても早い脈が、続く

心拍数をコントロールするたも内服薬が出る

年が明けた

2022 2月。

一時的に意識を失い、左半身が動かない やや暫くして、身体は動きを取り戻す

脳外科へ。

一過性の脳虚血

また、薬が増えた。

まさに薬が食事。だ

5月 初めてコロナに感染する。

病院に搬送 肺炎は無いといわれ、2週間の個室生活

下界へ戻る 息が苦しく変な感じ

元のワクチンを打った医師のもとへ

左肺の横隔膜が、麻痺していた

麻痺は、どうにもならない 時間が解決する。と

僅か一年で、色合いあったものだ

7月10月と続けてコロナに感染。

去年から厄年が、続いているようだ

やっと救済制度で一次認定

コロナワクチン後遺症と国に認められる

左耳は、諦めた。

補聴器を、買った。

聞こえが変だか聞こえる 思わず笑ってしまった

補聴器は、疲れることを知った

痛みは、魔王からの呪いのように身体を蝕んだ

すでに内服薬で痛みのコントロールが、効かなくなってきていた

24時間痛みを止める貼り薬を併用する

幾分か、和らいだ 何件か病院をまわった

膠原病は否定 通風は否定 他の痛みの原因が、わからない

年が明けた

2023

痛み止めの貼り薬の容量は増えていった

痛みのコントロールに対して、魔王からの呪いのほうが強くなっていっている

5月 痛みの専門医を、やっと見つける

となり町の医者。

痛みの専門医は、稀有なようだ

ワクチン後遺症からの線維筋痛症と診断

強めの貼り薬、内服薬併用へ

かなり、痛みは押さえているが、まだある

軽い筋肉痛が全身にある感じだ

一度、トラブルにあい3日間薬が断たれた状況なった

痛みで気絶。

救急車騒動になってしまった

まだまだ、痛みや他の病気との相部屋暮らしは続きそうだ

3へ、続く
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